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幸福,是人世間所不可缺少的。

其實忙忙碌碌、煩煩惱惱過一天,幸幸福福也是過一天,

幸福與辛苦,有時候若是沒寫好,

「幸」與「辛」,只差一點而已;

「福」與「苦」當然不會寫錯,

但是若發音不夠清晰時,「苦啊」、「福啊」聽起來都差不多。

人生,不如把苦轉樂,把「辛」變成「幸」。

假如我們沒有踏踏實實,分分秒秒把握好,人生很快就空過了。

在禪的境界,有句話叫做「大死一番」,

就是指人的念頭徹底的死,然後很清新的復生。

什麼是「清新的復生」呢?

改變一個人的人生觀。

每個人多少都有人生歷程的煩惱,

從出生到長大,一直到少年、中年、老年,

完全沒煩惱的人,我相信應該沒有。

但是有一種是沒有反應的人生,那就是叫做眾生;

另外一種就是已經覺悟,

心包太虛、量周沙界,

對世間的一切,不貪、不執、不欲,沒有貪著欲念,

所以他的心能夠很開闊,

包容天下一切人、事、物。這種心包太虛、量周沙界,

真正徹底的覺悟就是佛。

沒有知覺,等於是植物人,

或是出生就已經心靈殘障,

這和一般的眾生一樣;

心沒染著、掛礙、貪著,這種開闊的心胸,就是已經大徹大悟的覺者。

所以說,每個人都有煩惱,

但是有的人很早就覺悟人生的煩惱,

怎樣超脫煩惱,這就是要有智慧、覺性,

懂得找出一條人生正確的道路,

超脫迷茫的生活,能夠徹底去除過去的習性,這叫做超脫。

這種的超脫,就如同大死一番,而能再重新來。

我們若能徹底消除「迷」的念頭,法身慧命才有再成長的機會;

所以禪宗說「大死一番」或說「打得念頭死」,才能夠使法性生起來。
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