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獨家報導 證嚴:溺愛 讓孩子無法無天                       2009-06-06 中國時報
【何榮幸、高有智、簡東源/花蓮報導】

     虐兒事件頻傳,家庭教育問題令人憂心。

在《靜思語》出版二十周年之際,

慈濟功德會創辦人證嚴法師向來訪的本報記者強調,

有些不稱職的父母確實需要教育,

但她認為虐兒事件只是個案,

更多的家庭問題是「孩子被過度寵愛,變成是非不分」,

她呼籲為人父母者「要疼孩子,但不是寵孩子。」


     證嚴法師並憂心「高等教育膚淺化」現象,

大學生連基本的仁義道理都不懂,

從前年代,父母從小就會教導禮義廉恥,

現在孩子見到客人或長輩,

不僅不會打招呼,還態度傲慢,

在一旁的父母親也不會教導做人的基本道理。


     面對高中、大學錄取率飆高,

學生幾乎都可順利考上大學,

社會風氣卻不見改善,


證嚴法師強調:「學歷太高也不一定有用,書讀多了又怎樣?」

人人都只想讀書,結果農地都廢耕,

文字紙張又不能當飯吃,

人人若都只想筆耕,

就沒人願意修路,

這樣怎可能會有高速公路?

道路怎可能會這樣平坦?

     她強調,目前社會雖然每個人都是學問很好,

但治安反而變更差,

社會生活品質愈來愈低,

人類的欲念越高,

能力卻越來越差,實在可惜。

古代人生活充滿智慧,

現代人卻只是得到書本上的常識和知識,

但這都不是生活的、深奧的和有經驗的智慧。


     《靜思語》出版至今滿廿年,

相關書籍產品已發行三百四十五萬餘本,

並以十一種語言傳布全球,

本報記者特別造訪慈濟精舍請證嚴法師分享心情。


     證嚴法師針對家庭教育問題指出,

她觀察當前的親子關係和教育,

感慨家長溺愛的家庭問題叢生,

孩子變成是非不明,無法無天。

她說,從前的家庭從小就教導人倫禮儀,

禮儀在分寸中,

做人要懂禮儀,分寸不能差,就連進校門,都會有禮義廉恥,

現在都沒有了,

「過去時代的家庭教育很嚴格,現在都在流失了。」

     她指出,現在的父母有的年紀很輕,

上一代就已經沒有嚴格的家庭教育,

造成一代不如一代,人都已經走樣了,

過去父母會罵小孩子「不像樣」,

現在的家庭教育也讓許多人越來越不像人樣了。


     彰化縣日前發生駭人聽聞的油鍋煮嬰案,

證嚴法師認為,這是該家長有「心病」,

但這僅屬於個案,媒體不須要過度渲染,

「寵壞孩子的故事更多」,

一般父母親還是應嚴加教誨孩子,

讓孩子懂得分辨是非,

現在孩子有夠皮,不能縱容或過度寵愛。

     靜思語屆滿二十周年之際,

證嚴法師也希望靜思語能夠深入家庭教育,

不只教導小孩,也教導父母,

她說:「父母就是孩子的模,想要孩子變成怎樣形狀,自己就要先做好。」


靜思語20年憂環境速變 證嚴:再不做 來不及                   2009-06-06 中國時報
 【何榮幸、高有智、簡東源/花蓮報導】


     「每一天都是做人的開始,每一時刻都是自己的警惕。」

這是廿年前,慈濟證嚴法師開示、高信疆主編《靜思語》的第一則語錄。

廿年來,《靜思語》傳布全球。

證嚴法師向本報記者謙虛表示,

這是人人可寫出的文句,

有緣自然受用。

面對社會環境急速變化,

她憂心強調「有許多來不及,再不做就來不及!」


     今年七十二歲、領導台灣最大宗教及志工團體的證嚴法師感嘆:

「生命總有大限的一天,過一天少一天。」

她指出,心裡著急著環境變化、糧荒、水資源不足,

真希望有更多人為環境、生態來付出。

因為整個時代跟不上社會變遷,跟不上人口增加,令人憂心。

     靜思語出版屆滿二十周年,本報記者特別造訪花蓮慈濟精舍。

證嚴法師表示,靜思語好比「法」,對機就是妙法,

不對機講一千遍也是「嘸法度」。

面對人世間的天然災亂、人禍,靜觀心情、心境的變化,

她運用小小的一句話來對治煩惱,

「我遇得到,別人也遇得到。」

靜思語就是應機而說,一切看因緣。

     解開心靈束縛 因人施教

     證嚴法師說,要解開心靈的束縛,需因人施教。

她認為,類似的話語、類似的道理,也會有類似的境界。

「改變要從每一個人開始,透過人文、聲音、媒體影響別人的觀念,經過思考,自然改變自己。」

她強調,由個人、家庭進而到社區,人人有志一同,

不論社會、天下,人人有心都可以改變自己。

     她指出,靜思語重在生活實踐,身體力行。

對於心靈受過傷的人、造過罪的人,

送一句靜思語,永遠背在心裡,療傷癒病,就是用愛膚慰。

     她舉例,有一位宗教界教友天天來參加精舍的朝會,

殷勤筆記,這位教友就說:

「慈濟不是用口頭講道理,而是身體力行;不是一個人,而是全體實踐。」

因此,靜思語不是用講的,是用來實踐力行的,

希望能有更多感受到靜思語的人來分享。

     證嚴法師以環境保護為例,

二十年前,慈濟人就提出呼籲,

將垃圾變成毛毯,垃圾變成黃金。

許許多多力行環保的慈濟人中,有的是癌末病患、有人帶著尿袋在資源回收。

「這些真善美的志工在環境垃圾中,撿出心靈深處的寶貝!」

     面對過去二十年社會環境大幅變化,

證嚴法師憂心強調,她感覺到「來不及」!

生命總有大限的一天,過一天少一天。

心裡著急著環境變化、糧荒、水資源不足,真希望有更多人為環境、生態來付出。


     期許人文清流 淨化人心

     證嚴法師說,她無法預測未來,

但是每一天都要面對現實。

她常講,「不知道是『無常』先到,還是明天先到。」

因此大聲疾呼人人要存感恩心,懷著尊重,敬天愛地,更要敬物。

     她強調,人在世間離不開物。

大地少不了水,平常大家感到水就是「自來水」,

無時無刻都有,但是哪兒有「自來水」?

水是經過降雨、水壩、水源地、水管送到家家戶戶。

不要當作「自來水」,要珍惜水資源。

     證嚴法師也譬喻,

人文就是世間的清流、清泉,期許文化人要當「人文」人,

筆出清泉才是好筆,才能淨化人心。

不要整天只是報導吵架,或是神聖殿堂內才能上報。

「哪些發大願以涓滴之水去救火的小麻雀,才能真正救人,因為他們的大願能影響別人。

看來不起眼的人,也要有人去了解他們、體會他們。」

 

採訪結緣 證嚴:高信疆是知音人                        2009-06-06 中國時報

【何榮幸、高有智、簡東源/花蓮報導】


     《靜思語》出版二十周年,這本影響台灣社會甚鉅的書籍,

當初能夠問世,背後推動的靈魂人物就是資深報人高信疆。

這位被譽為「紙上風雲第一人」的傳奇報人,

日前因為罹癌撒手人間,

慈濟功德會創辦人證嚴法師對此感傷不已,

追憶舊友時直說:「高信疆是文化界很難得的知音人。」

     證嚴回憶當初兩人相識過程,

原來是透過慈濟人何國慶介紹,

在台北會面時,言語對談中,就像說給知音人聽一樣,

「我說話時,他(高信疆)眼睛都會亮,每句話都說是好話,說我講得真對啊!」

儘管事隔二十餘年,證嚴法師對高信疆的惺惺相惜之情溢於言表,

言談中頗懷念老友。

     聽到高信疆過世的消息,證嚴法師很難過,

失去了一個知音人,「我說的話,他都聽得很深,進入心中很深。」


     外界不知道的是,證嚴法師曾不斷勸說高信疆加入慈濟,

但因高信疆菸癮太大,怕加入慈濟後影響慈濟形象,

因此始終沒加入慈濟。

證嚴法師笑說,她當時還勸高信疆,

想抽菸可以出去外面吸一吸,然後再進入精舍,

「我開路給他,不過,他還是很自愛,緣分不夠吧!」

     回顧《靜思語》緣起,民國七十八年時,

中央日報記者洪素貞曾和報社同仁,

在高信疆安排下採訪證嚴法師,也種下出版《靜思語》的機緣。

在洪素貞等人採訪過後,

有一天,高信疆打電話給洪素貞,希望能為慈濟做一點事。

兩人商討後,最後建議出版一本證嚴法師的語錄,

因應當時混亂失序且無信仰依賴的社會環境,

洪素貞也提議可以仿《論語》的形式,

以弟子所記及孔子與弟子的問答作為範本

     這也敲定了靜思語的編輯方向。

沒想到,事隔二十年,靜思語的系列書籍竟成了發行量超過三百萬本的暢銷書。

     洪素貞曾在一篇文章中回想當時情形表示,

他們當時把所有可拿到的錄音帶、雜誌、月刊、書及委員的筆記本

,通通搜羅整理,當時慈濟的出版品不多,

很多資料都是從慈濟的委員口中訪談得來。

     慈濟人則回憶,在當年沒有電腦的「手工業」時代,

高信疆的工作方式是「把所有靜思語一則則放在桌上,然後把相同屬性的靜思語放在一起,

重新歸類才能讓靜思語有更好的呈現」。

透過高信疆的努力,靜思語過去二十年不斷影響人心,

高信疆這位「知音人」儼然成為證嚴法師散布影響力的最重要推手。

 

72歲上人上網收信 PDA 記錄心情故事
2009-06-06 中國時報 【何榮幸/採訪側記】


     夏日午后,證嚴法師以兩個小時寶貴時間,

與來訪的我們分享「來不及」心情。

對這位動見觀瞻、影響力遍及全球的宗教導師而言,

「與時間賽跑」顯然是她關懷人世的焦慮寫照。

有趣的是,「如果不是跟你們聊,我都在上網收信」

竟會出自平日予人嚴肅形象的上人口中,

令人莞爾之餘,也可進窺這位精神領袖與時俱進的一面。

     證嚴法師念茲在茲的「來不及」,

反應在她常說的「時間已過,命亦隨減,如魚少水,斯有何樂」開示。

這四句話,既是相對應外在大環境的急速變遷,

也是反向觀照個人生命的一天天流逝。

證嚴法師關切個人努力趕不上環境劇變,

外界同樣關切慈濟的龐大身軀能不能趕得上證嚴法師的腳步。

     轉眼之間,證嚴法師的「靜思語」出版已屆二十年。

這本書不但以十一種語言行遍全球,

一則則靜思語更已深入台灣大街小巷,

成為台灣人日常生活中無法忽視的特殊景觀。

擁有如此巨大影響力的人,

對於「來不及」尚且如此焦慮,

可見台灣社會物質文明與精神文明的嚴重落差,

已到了有志於社會改革者皆高度憂慮的程度。

     兩小時時間很快過去,我們不經意詢問證嚴法師是否常上網時,

沒想到她馬上回應「如果不是跟你們聊,我都在上網收信」。

細問之下,才知道證嚴法師雖然非常忙碌,

但只要一有空檔,就會坐在電腦前接收來自全球各地的慈濟負責人信件,

隨時關切弟子安全與國際人道救援現況。


     「上人不但會上網收信,她還用PDA記錄心情故事,

也會在大愛台與慈濟人分享上網心得。」

經過慈濟人補充,

原來,七十二歲的證嚴法師並未自外於高科技潮流,

她的「來不及」並未影響她趕上網路世界的腳步。



小檔案-發行量逾300萬本         2009-06-06 中國時報 【(簡東源)】


     慈濟功德會證嚴法師的《靜思語》自民國七十八年出版至今,已屆滿廿年。

靜思語書籍產品至今已發行三百四十五萬餘本,

並以十一種語言傳布全球。

今年六月九日將出版第三輯靜思語,

前後三輯靜思語共收錄超過上千則證嚴法師的法語。

     靜思語通俗淺顯的文句,

是證嚴法師與弟子及社會人士開示、談話的語錄,

句句都是證嚴法師取自生活經驗的智慧語言。

早期出版為興建慈濟醫院,

方便委員勸募時介紹慈濟功德會與證嚴法師,

透過此書與大眾結緣。

     靜思語曾在各報刊雜誌連載,

其中《講義》雜誌從創刊迄今,

開闢〈靜思專欄〉廣獲讀者熱烈回響。

一九九八年該雜誌票選「最具代表性的中國名著」,前兩名即是論語、靜思語。

     靜思語第二輯於民國八十年付梓,

前兩輯共有六百四十八句。

相隔十八年後,第三輯今年六月九日問世,收錄五百六十句。

目前除中文外,已翻譯成英語、德語、日語、法語、西班牙語、印尼語、泰語、越南語、韓語等十國語言,

也出版中文簡體版,行銷全球。

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